酒后1潜逃20年 内蒙古警方抓获两起命案嫌犯

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墓志铭:简单人生谢幕词 2020-04-03 10:34:02 来源:北京日报 作者:田博群 责任编辑:田博群 2020年04月03日 10:34 来源:北京日报参与互动

  墓志铭世界范围内通用纪念逝者方式任何篇墓志铭都承担着纪念式现实功用好墓志铭往往闪烁着思想火花在我国它还座特殊文化宝库既反映前人同思想文化和思维方式又表达着人们对待自我、社会、世界认知

  1 刻石作铭起源

  墓志铭对逝者生平概述和赞颂文体学者们通常把篇墓志铭细分为“志文”和“铭文”“志”即记叙逝者姓名、籍贯、官职、生平事迹等在形式上多使用散文;“铭”则用韵文形式赞颂逝者品德文字

  墓志铭我国古代文献中数量庞大个类别更考古发现中数量最大文献种类为多种门类学术研究提供素材正因如此古代墓志铭历来受到专家学者重视对于墓志铭确切起源史籍中未见有详实记载因此学术界直众说纷纭但基本上都着眼于丧葬制度学者们或依据文献记载或靠出土实物予以佐证形成多种学术观点包括“战国说”“秦代说”“西汉说”“东汉说”“魏晋说”“南朝说”等其中具有代表性说法有“西汉说”“东汉说”“魏晋说”等

  例如有学者认为西汉时期出现“告地状”便墓志雏形新中国成立后多次考古发掘中都发现西汉时“墓志”即“告地状”《中国风俗通史·秦汉卷》认为在西汉前期墓葬中有瘗(读音yì)埋告地状葬俗告地状系将死者从阳间移交到阴间书状通常书写在木牍上

  “东汉说”支持者较多1929年考古人员在洛阳东北郊出土墓葬中发现东汉延平元年(106年)《贾武仲妻马姜墓记》其中详细记录死者姓名、家世、生平事迹及死葬日期这也被认为我国发现得最早用石头刻制墓志该志石长46厘米、宽58厘米志文隶书15行每行13至19字书法刚劲有力近代著名学者罗振玉在《辽居稿》中曾为之题跋曰:“汉人葬记前人所未见此为墓志之滥觞”

  “魏晋说”认为《宋书·礼志二》明确提到禁碑始于曹操:“汉以后天下送死奢靡多作石室、石兽、碑铭等物建安十年(205年)魏武帝以天下凋敝下令得厚葬又禁立碑”黄初三年(222年)魏文帝下诏取消墓地上切设施和标志可能世人追念亡者之情仍希望有所寄托于产生将地表刻石埋入墓中墓志铭形式这就墓志起源

  总之墓志铭在我国有着悠久历史延续至今已有近两千年历史从材料上说早期“砖、瓦、石并用”后来逐渐形成石刻墓志;从文体上说墓志铭由简入繁由随意写刻变成有固定格式;从名称上看由早期墓记、柩铭等名目统为墓志铭特别魏晋南朝时期由于限制立碑迫使墓碑以缩小形式由地上转入地下这也促使墓志铭正式形成个重要外部机缘

  唐代墓志铭发展巅峰时期方面因为当时社会繁荣另方面有前代文学积淀使得墓志铭创作达到鼎盛无论内容还形式均被后世所借鉴此后名人自撰墓志铭趋于兴盛如白居易《醉吟先生墓志铭并序》等明清时期整个社会都看重丧葬这时期文人创作也达到封建社会又高峰在很多文人墨客书籍中都能看到墓志铭这种文体出现

  2 文人墨客代写墓志铭  

  我国古代墓志铭源于刻石墓碑墓碑对墓志铭形成产生过重要影响以至于后来研究者对它们多作区分而统称为碑志

  实际上虽然墓碑和墓志都能起到颂扬墓主作用但自产生时起二者功能就大相径庭墓碑文和墓志铭更两种同文体并且古人将墓碑立于地上随着时间推移或日晒雨淋或因战乱损毁多数墓碑终将被毁弃无法实现墓主“垂之亿载”愿望而墓志铭形体较小并且要随着墓主棺柩葬于墓中就像明代吴讷所说:“墓志则直述世系、岁月、名字、爵里用防陵谷迁改”难看出古人设置墓志铭首要目在于记事和防止陵迁功用现存墓志数量远多于墓碑从客观上也证明墓志确实比墓碑更易保存传世久远

  在文体繁盛魏晋南北朝时期墓碑文与墓志文被严格区分西晋文学家陆机在《文赋》文中首次将碑文当作与诗、赋、铭、诔(音lěi)并列文体而单独提出:“诗缘情而绮靡赋体物而浏亮碑披文以相质诔缠绵而凄怆铭博约而温润箴顿挫而清壮”南朝梁代文学家萧统在《文选》中也将碑文和墓志文看作两种同文体分列

  这种区分在宋代以后逐渐为人们所忽略直延续到清代清代许多著名金石学家对墓碑文和墓志文作区分仍持碑志体论如清代著名藏书家、书法家孙星衍将所有墓碑和墓志都当作碑来看待他所收石刻多半为墓志铭但均以“访碑录”命名甚至到当代许多学者仍将碑、志看作体也承袭这看法约定俗成地将切刻在墓碑上或墓中、概括逝者生平文字均叫做墓志铭

  刻石作铭曾古人死后件大事很多人在生前就为自己撰写墓志铭或者惜重金求人为自己写墓志铭如唐宋八大家之韩愈就写作高手其文集中收录墓志铭70多篇;儒学大家朱熹曾为14位女性撰写过墓志铭表达理想女性应具备孝顺、贤惠、学识和严慈等品格欧阳修生共创作过83篇墓志铭都褒奖当代儒学之士和才能之士以从正面树立新士大夫评价标准

  此外历史上还有种罕见无字碑成为后世难解之谜

  神龙元年(705年)82岁武则天在人生舞台上谢幕在她和唐高宗合葬乾陵前立着两块石碑西边那块属于唐高宗上面刻着他丰功伟绩;而东边那块八米石碑高大巍峨上面竟然个字都没有这就著名武则天无字碑

  除此之外我国历史上还有另外两块著名无字碑每块都记载着段历史

  块东晋名士谢安墓碑谢安就成语故事“东山再起”里面“主人公”他四十岁时才开始做官在谢安举荐下其侄谢玄带领被称为中国历史上五大强军之“北府兵”在淝水之战中大败前秦谢安因此成为全民英雄他死后墓碑上刻字代表着功德无量

  还有块南宋奸臣秦桧墓碑臭名昭著秦桧死后墓碑上无字因其陷害忠良卖国求荣后人屑为他刻字

  3 解古代社会“参考书”

  墓志铭我国宝贵历史文化遗产既具有定石刻艺术和书法价值又蕴含丰富历史文化能够起到证史补史作用已成为文物部门整理收藏重要内容之考古学者认为短短几十年间墓志石刻已经从种边缘性史料成为我国中古特别唐代研究最为丰富信息来源之

  研究者发现古代墓志铭所提供丰富细节非常惊人现代人研究当时社会政治、经济、文化等方面生动“参考书”如元景在北魏宣武帝时任徐州刺史很有理想抱负但残酷政治斗争为他惹来杀身之祸因此在《临刑自作墓志铭》中写道:“洛阳男子姓元名景有道无时其年永!”寥寥数语生逢时悲壮之情跃然纸上

  现存墓志铭保留相对多且完整朝代当属唐代出土大量墓志可以使人们解当时政治语境、1战争、历史人物及对当时1评价如武周时期墓志“多含政治隐情”“少墓志通过墓主人个人遭际揭露酷吏政治黑暗”这些都体现武周时期人们对于酷吏政治反感撰写墓志者通过隐晦语言记录人们对于社会现状抗拒曲折表达人们向往光明自由生命追求和理想

  对于很多现代人来说认识墓志铭从学习书法临帖开始墓志铭我国古代种重要石刻形式越来越受到学者和书法家关注单纯对于书法而言墓志和许多书法名作样具有独无二艺术特色人们临习书法模本如司马昞墓志铭、刁遵墓志铭等

  新中国成立后党和1十分重视墓志铭这文化遗产开发和保护随着文物保护法颁布和实施新出土和散落于民间墓志及拓片被征集和保存到博物馆、图书馆学术界兴起股墓志研究热这形态在古籍校勘和历史文化研究中发挥更大作用  

  4 充满自嘲与幽默西方墓志铭

  墓志铭世界范围内通用纪念逝者方式但从内容上看东西方国家天差地别东方墓志铭重在描述和称颂严肃凝重;而西方则五花八门或诠释人生或介绍自我或馈赠箴言

  英语中墓志铭词epitaph古罗马统治时期产物在希腊神话传说中掌管天文缪斯乌拉尼尔和音乐家安菲玛洛斯儿子利诺斯底比斯诗人富有音乐天才创造“利诺斯歌”即哀悼歌后因得罪太阳神阿波罗而被杀死后人写下哀伤诗纪念他称之为欧里娜希腊语称为epitaphionepi“在……上”意思taphos即“墓碑”之意合起来就“刻在墓或碑上文字”通译为墓志铭

  古罗马时期墓志铭内容简短般以“hic jacet”开始译成英语“Here lies……”即“……安葬于此”意思然后墓主人姓名、头衔和生卒年份等

  欧洲墓志铭自产生之时起就带有较强文学性在《希腊文集》中可以读到许多诗人撰写墓志铭古希腊最有名抒情诗人之西摩尼得斯就其中佼佼者其作品大都采用哀歌体诗句感情丰富、形式简练古罗马墓志铭也参照古希腊作品过行文中增加事实叙述写上警告后人要破坏死者坟墓话散体逐渐增多

  此后在长达千多年历史进程中欧洲墓志铭直沿用拉丁文写作惯例直至文艺复兴时期才有所突破出现各种文字作品

  英语写就墓志铭始于14世纪中叶至伊丽莎白时代(1558年-1603年)墓志铭开始带有明显文学色彩16世纪末用诗歌体写墓志铭已颇为流行17世纪欧洲墓志铭空前繁荣许多著名墓志铭都文人雅士即兴之作并非为用在墓碑上如本·琼森、约翰·弥尔顿等诗人都给后世留下优秀作品关于人们写墓志铭用意英国湖畔派诗人华兹华斯在《论墓志铭》中说:人们创作墓志铭有两个愿望——保存死者余骸和便于记忆

  与我国同欧洲国家墓志铭叙事议论对话描写较少而以抒情为主很多情况下甚至会介绍墓主生平只揭示主要特征或阐述个观点多以简短为特色语言哲理性强风格多样

  英国17世纪后期最重要作家德莱顿为他妻子写墓志铭只两行诗:这儿躺着我夫人;就让她安卧在此吧!现在她已长眠我也得到安宁英国18世纪执文坛牛耳著名学者塞缪尔·约翰逊为位同辈作家所写墓志铭虽散体但依然“简约简单”:奥利弗·哥尔斯密诗人博物学家和历史学家;几乎没有什么他未曾涉猎而凡涉猎者他皆有所建树并为之增色法国作家司汤达墓志铭同样精炼:“米兰人(他曾侨居米兰)亨利·贝尔(司汤达原名)安眠于此他活过、爱过、写过”美国作家马克·吐温墓志铭:“他观察着世态变化但讲述却人间真理”

  此外还有些逝者生前自撰且本人喜欢吹嘘多偏重于自嘲和幽默这也英国墓志铭大特色世界最负盛名作家之威廉·莎士比亚1616年逝世后被安葬在家乡圣三教堂他墓上只盖着块石板没有立碑这篇自撰墓志铭就雕刻在石板上译文如下:朋友看在上帝情分上切勿挖掘掩埋在此灵柩;留我坟墓者必赐福动我遗骸者将受灾约翰·盖伊18世纪英国诗人、剧作家其作品多讽嘲权贵针砭时弊盖伊墓碑上有两首墓志铭第首为新古典主义诗人亚历山大·蒲柏所作对其文才诗艺称颂有加;第二首短诗盖伊自撰:世间切表明生命过场玩笑;往日我曾这样揣想现在我已深明此理1821年2月23日杰出英国诗人作家约翰·济慈客死罗马年仅25岁他临终之际为自己写下墓志铭并要求将这句话刻在墓碑上:此地长眠者声名水上书

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  海明威墓志铭

  “人可以被毁灭却可以被战胜”——这句脍炙人口名言出自海明威作品《老人与海》很难想象在自己作品中向表达正能量他会在某天选择结束自己生命

  1952年海明威发表作品《老人与海》当年《老人与海》就获得普利策文学奖1954年又获得诺贝尔文学奖并被译成几十种文字在全世界发行对此海明威自认:“这我这辈子所能写最好部作品就连我自己也弄明白怎么写出如此优秀作品尤其书中那句‘人可以被毁灭却可以被战胜’已经成为我人生座右铭”

  然而他并没有完全履行自己诺言在获得诺贝尔文学奖7年后就用猎1结束自己62岁生命海明威死后他墓碑上只刻着简单句话:“厄内斯特·米勒·海明威生于1899年7月21日死于1961年7月2日”

  2002年1月13日《老人与海》主人公桑提亚哥原型——104岁格雷戈里奥·富·恩斯特去世消息公布第二天全球共有30多家网站发布这样张问卷——厄内斯特·米勒·海明威当今世界上最伟大作家之个令世人非常敬慕男人竟莫名其妙地结束自己生命;而他那位朋友——个靠出海1为生渔夫却悠然自得地颐养天年请问个几乎拥有全世界人为什么选择怯懦地死亡?而那个几乎无所有捕鱼老人却选择勇敢地活下去?请把你心中最佳答案告诉我们因为海明威墓碑上写墓志铭地方至今还令人心酸地空着

  这样张问卷立刻引起无数人极大兴趣究竟哪种墓志铭更适合海明威时间众说纷纭

  这时格雷戈里奥儿子突然公布海明威去世前天写给他父亲信:“人生最大满足对自己地位、收入、爱情、婚姻、家庭生活满足而对自己满足现在我所有希望已经破灭那些意味着切天赋如今已经抛弃我我辉煌历程已经走完为维护完美自我必须毫犹豫地消灭自己”

  读完海明威这封看似大彻大悟信件人们仿佛明白他死因:作为公众人物他已堪来自各方非议和重压而且很难突破自我创作出比《老人与海》更优秀作品这种失败足以摧毁他于在巨大挫败感和抑郁中海明威走上绝路

  也曾有人提议把海明威“遗言”作为他墓志铭很贴切但马上便有人提出这样个消极“遗言”难以真正体现海明威生只会亵渎他辉煌

  直至今日海明威墓碑上除那简单句话外依然片空白也许愈发空荡寂寥墓碑才能留给后人无穷惋惜与遐想

  郭梅