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清明节多项民俗活动与山东有缘 2020-04-02 14:31:46 来源:齐鲁晚报 作者:田博群 责任编辑:田博群 2020年04月02日 14:31 来源:齐鲁晚报参与互动

  清明节多项民俗活动与山东有缘

  □郑学富

  清明时节桃红柳绿万物复苏人们踏青赏春、放风筝、戴柳插柳、荡秋千其乐融融这些民俗游艺活动有源于山东有山东先贤所发明

  墨子、鲁班风筝始祖

  “草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟;儿童散学归来早忙趁东风放纸鸢”清代诗人高鼎《村居》描写群儿童在明媚春天里放风筝快乐情景

  风筝古时称“鸢”当时为木材所造发明者为墨子墨子为滕国(今山东滕州)人古代思想家、科学家《韩非子·外储说左上》记载:“墨子为木鸢三年而成蜚日而败”墨子学生、鲁国工匠鲁班在墨子设计基础上又进行创新和发展《墨子·鲁问》记载鲁班把竹子劈开削光滑用火烤弯曲做成喜鹊样子称为“木鹊”在空中飞翔达三天之久这些都风筝最早“版本”可以说风筝源头

  东汉蔡伦发明造纸术后坊间才开始以纸做风筝称为“纸鸢”唐朝随着造纸业发达民间用纸来裱糊风筝已经很普遍清明节放风筝也很盛行当时有人在风筝上装有弦和笛放飞时风吹会发出响声还有人在风筝上安装灯笼或小彩灯夜晚风筝升空时就像闪烁星星被称之为“神灯”

  宋代放风筝成为广泛户外活动《武林旧事》写道:“桥上少年郎竞纵纸鸢以相勾引相牵翦截以线绝者为负”到明清时期风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有超越前代巨大进步当时文人亲手扎绘风筝除自己放飞外还赠送亲友并认为这种极为风雅活动

  在古人看来放风筝仅仅种游艺活动还可以放走自己晦气所以很多人在放风筝时候会将自己病症都写在纸鸢上等风筝飞高时就剪断风筝线让纸鸢随风飘走也就代表着所有疾病、晦气远离自己而去这种习俗在民间又叫“放断鹞”

  山东潍坊风筝具有悠久历史制作工艺精巧具有独特民间地方特色位于潍坊城东三十里杨家埠中国三大年画产地之在那里“家家能染墨户户会点青”潍坊风筝便吸收杨家埠木版年画和绘画技艺扎、糊、绘、放俱佳由普通玩具跻身于工艺美术之列潍坊被誉为“风筝之都”潍坊风筝列入第批1非物质文化遗产名录

  齐桓公将秋千传入中原

  “满街杨柳绿丝烟画出清明二月天好隔帘花树动女郎撩乱送秋千”唐代诗人韦庄《麟州寒食》描写清明荡秋千习俗

  秋千最早称之为“千秋”传说为春秋时代生活在燕山带山戎游牧1所创开始仅根绳子双手抓绳而荡公元前664年齐桓公兴兵救燕讨伐山戎将“千秋”带回都城临淄(今山东淄博)并完善成种1后传入中原成为清明节民间1汉武帝时因为它与“千秋万寿”祝寿词冲突为避讳将“千秋”两字倒换为“秋千”

  秋千之戏在南北朝时已经流行《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木士女衣彩服坐于其上而推引之名曰打秋千”唐宋时期荡秋千已经很普遍1并且成为清明节习俗重要内容宋代济南女词人李清照《点绛唇》词曾描写道:“蹴罢秋千起来慵整纤纤手露浓花瘦薄汗轻衣透”

  元明清三代由于清明荡秋千随处可见竟然把清明节称为“秋千节”可见荡秋千风俗之盛明人刘若愚《酌中志·饮食好尚纪略》记载:“三月初四日宫眷内臣换穿罗衣清明则秋千节也带杨枝于髩坤宁宫后及各宫皆安秋千架”

  清明这天打秋千主要女性尤其闺中女子因此有“女人清明男人年”说法后来荡秋千逐渐成为男女皆宜1荡秋千让人心旷神怡种有益民间活动民俗相传荡秋千可以驱除百病把病1荡走飞走而且荡得越高象征生活过得越美好

  在山东胶东带还有两种特殊秋千:旋转式秋千先在地上栽木桩桩上放转盘绕转盘系麻绳四对搁置木板戏者坐于木板上用脚蹬地产生动力使之旋转起来停飞自动二纺车式秋千此种秋千因形似纺车而得名两端各坐人旁边有人助动旋转如风车般

  桓公放春三月观于野

  《管子·小问》曰:“桓公放春三月观于野”春秋时政治家管仲这篇散文记述齐桓公三月踏青在田野里游赏情景可见春日踏青齐桓公即为之

  清明时节春回大地唐朝时清明踏青已成为种时尚杜甫有“江边踏青罢回首见旌旗”诗句;孟浩然有“岁岁春草生踏青二三月”吟诵宋代清明踏青之俗更盛孟元老在《东京梦华录》中描写道:“寒食第三日即清明节矣……四野如市往往就芳树之下或园圃之间罗列杯盘互相劝酬都城之歌儿舞女遍满园亭抵暮而归”

  鲁南有“清明踏青患脚疼病”俗语清明节妇女最快乐日子她们身着盛装相约踏青野外其乐融融民间有歌谣曰:“踏青二踏红三踏小脚害疼”;“爹也好娘也好就许到外跑清明起得早满眼青色看个饱”

  贾思勰最早记载“柳枝著户”

  北魏青州益都(今属山东青州)人贾思勰做过高阳郡(今属山东临淄)太守等官职他曾到过山东、河北、河南等地考察和研究当地农业生产技术回乡后系统地总结秦汉以来我国黄河流域农业科学技术知识著有综合性农书《齐民要术》其中记载:“取柳枝著户上百鬼入家”可见在魏晋时代即有插柳习俗

  在临沂、枣庄等地民间有谚语说:“清明插柳死变个1;清明插松死变只鹰”清明插柳为纪念“教民稼穑”农事祖师神农氏清明时节人们为防止鬼侵害在大门上插上柳条在头上戴柳

  古代素有“榆树救荒柳树祛病”之说人们认为柳条有避邪作用能退却鬼魂故称柳为“鬼怖木”在安丘等地男孩在清明节这天黎明时分就到野外折回柳枝和松枝家中大人拿着树枝在屋里边抽打边警告蝎子说:“今天清明节只许把墙爬许把人蜇”之后把树枝插到大门框上这样可以祛1驱邪赶走瘟疫在鲁南地区女孩子在辫子上编上柳条男孩则用柳条编成草帽戴在头上或做成项圈套在1脖子上这都为避邪

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